A slujit ierarhia bisericească, cu veșminte preoțești, în secolul I al Bisericii?
Penticostalul Pavel Riviș Tipei susține că cel care „a inventat” veșmintele preoțești a fost Ciprian al Romei, în anul 250 (min. 23), reintroducând în cult „vestimentația vechitestamentară”, și că tocmai în sec. al 6-lea veșmintele preoțești au devenit „o obligație cultică” .
Însă în lista Patriarhilor Romei, la anul 250, îl găsim pe Sfântul Sfințit Mucenic Fabianus, care a fost martirizat pe 20 ianuarie 250. Următorul Patriarh al Romei a fost Sfântul Sfințit Mucenic Cornelius, el păstorind între 6 sau 13 mai 251 și până în iunie 253,
când a fost martirizat. Așa că nu există un Papă Ciprianus la anul 250. Ba, mai mult, nu există niciun Papă al Romei cu numele Ciprianus în cei 2.000 de ani de existență a scaunului Romei.
În II Tim. 4, 13, ed. BYZ, Sfântul Pavlos cere felonisul pe care l-a lăsat în Troas, la Sfântul Carpos. Adică un veșmânt preoțesc.
În text avem forma de Ac., iar eu am transliterat forma de N., care e aceasta: φελόνης [felonis].
Astăzi, în limba română, noi îi spunem felon, și felonul preoțesc este ultimul veșmânt pe care îl îmbracă Preotul atunci când slujește Dumnezeiasca Liturghie.
Și el arată astfel:
E veșmântul acesta ca o pelerină, care se îmbracă
pe gât și atârnă, pe spate, până jos.
Însă, dacă Sfântul Pavlos vorbește despre un veșmânt
preoțesc, care s-a păstrat până azi între veșmintele
preoțești, asta înseamnă că ierarhia bisericească a
primului secol, ca și azi, slujea în veșminte preoțești,
speciale, și nu în haine comune.
Pentru o aprofundare a acestei teme trebuie să apelăm la Tradiția Bisericii, care ne poate furniza mult
mai multe detalii.
Pr Dr Dorin Octavian Piciorus-Praedicationes
